Es el precepto con el cual se nos ordenó la acción de Tzitzit.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y harán para sí ‘Tzitzit’… y pondrán sobre el ‘Tzitzit’ de la punta un hilo azul.

A pesar de que tenemos por fundamento: «(La carencia de) el (hilo) azul no impide (colocar) el (hilo) blanco, y (la carencia de) el (hilo) blanco no impide (colocar) el (hilo) azul» — (este precepto) no se cuenta como dos preceptos (individuales) dado que así dijeron en el Sifrí: «Podría (yo pensar) que son dos preceptos (individuales). Para enseñarme (que no es así) fue dicho: Y será para ustedes por ‘Tzitzit’ — es un (único) precepto y no son dos preceptos».

Las mujeres no están obligadas con éste (precepto), como se explicó al comienzo de la Guemará (—Talmud, Tratado de) Kidushín.

Todas las leyes de este precepto han sido explicadas ya en la Guemará (—Talmud, Tratado) de Menajot