200. Que en Pesaj no sea Visto Jametz (“Bal Ierae”)

Es la advertencia con la cual se nos previno de que no sea visto jametz en todas nuestras localidades de residencia, durante todos los siete días (de Pesaj).

Es lo que El dijo: Que no sea visto para ti ‘jametz’ y que no sea visto para ti leudante (’seor’), en todas tus fronteras. Estos no son dos Preceptos Negativos que aluden a dos conceptos distintos, sino que tratan de una misma cosa.

En su explicación fue dicho: “El versículo comenzó con jametz y concluyó con seor (‘leudante’), para decirte que jametzseor son la misma cosa”. Es decir

— que no hay diferencia entre el leudante propiamente dicho y el producto leudado.

Quien transgredió (este precepto) y conservó jametz en su dominio (durante Pesaj), no es pasible de Malkut, salvo si tomó jametz en Pesaj y lo adquirió, (es decir, que transgredió) al haber hecho una acción.

Dice la Tosefta: “Quien conserva (en su dominio) jametz en Pesaj, y quien conserva kiláim (—mezcla—) en el viñedo, no recibe Malkut“.

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