¿Haría cualquier cosa por su hijo?

¿Cuál es el legado que estamos legando a nuestros hijos? ¿reflejarán sus valores los nuestros propios? ¿Recibiremos Najat de ellos? ¿Qué más podemos hacer para animar a nuestros hijos a que sigan por el camino correcto? Ningún padre está inmune a estos pensamientos molestos. La porción de Torá de esta semana ofrece una idea de este tema tan importante.
La división de la Tierra de Israel entre las familias de Israel, era inminente. Las hijas de Zelofjad se acercaron a Moisés con su queja:
“Nuestro padre murió en el desierto … como consecuencia de su propio pecado, y no tenía hijos. ¿Por qué el nombre de nuestro padre debe ser eliminado de su familia porque él no tuvo ningún hijo varón? Danos una parte junto con los hermanos de nuestro padre”.
Cuando Moisés transmitió su queja al Di-s, se le informó que estaban en lo correcto, y las hijas de Zelofjad recibieron una porción en la tierra junto con el resto de su tribu.

¿Quién fue Zelofjad, el padre de estas mujeres valientes? Y qué pecado cometió que le costó su vida? El Talmud cita dos opiniones con respecto a su identidad: Rabí Akiva afirma que Zelofjad era el “mekoshesh,” el individuo que fue ejecutado por haber recogido la madera en el dominio público en Shabat, el Rabino Juda ben Betaira sostiene que Zelofjad era un miembro de la “maapilim”, el grupo nefasto que trató de”por su cuenta”a Cnaán después de que se decretó que la generación se perdería en el desierto. Este grupo fue masacrado por los Amalequitas y los Cnaanitas.
Curiosamente, si Zelofjad fue el mekoshesh o uno de los maapilim, murió por una causa noble. Los Sabios explican que, por extraño que pueda parecer, el mekoshesh profanó el Shabat “por el bien del Cielo”. Después de que la generación fue condenada a pasar el resto de sus días en el desierto, muchos israelitas equivocadamente suponieron que al ser prohibida la entrada a la Tierra Santa significaba que ya no eran el pueblo Santo de Di-s, y que las mitzvot o transgresiones no serían con consecuencias . Para disipar esta suposición errónea, el mekoshesh deliberadamente cometido un delito capital para demostrar a través de su muerte que sus acciones estaban siendo significativas. El mekoshesh murió a causa de su amor por sus compañeros de Judíos.
Los maapilim murieron a causa de su amor por la Tierra Santa. Su amor era tan intenso que cegó sus sentidos provocando hacer caso omiso a la advertencia severa de Moisés de que su misión no fue sancionada por Di-s y no tendría éxito.

“La manzana no cae lejos del árbol”. La acción altruista de Zelofjad dejó una fibra sensible dentro de sus hijas. Ellas, también, tenían un amor por la tierra de Israel, y estaban dispuestas a hacer todo lo necesario para realizar su sueño de ser propietarias de una parte del Suelo sagrado. Hay que tener en cuenta que los episodios relacionados con el mekoshesh y los maapilim, ocurrieron en el segundo año después del Éxodo, mientras que las hijas de Zelofjad hicieron su queja aproximadamente 38 años más tarde. Muchos años después de su muerte, el legado de Zelofjad estaba vivo, su descendencia continúa desde donde la dejó.

La lección es clara: Si queremos que nuestros niños compartan nuestros valores, nuestros valores no pueden permanecer en el campo de la teoría, debe traducirse en acciones. Sólo si tomamos las decisiones difíciles que demandan nuestros principios, podemos aspirar a tener un impacto en nuestros hijos.
¿Amamos a nuestros hijos lo suficiente como para ser nosotros mismos lo que queremos que ellos sean?

Por: Naftali Silberberg

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